新疆非物质文化遗产保护专家委员会委员戴明忠:

古老非遗社火展现时代新活力

新疆非物质文化遗产保护专家委员会委员戴明忠

中国昌吉网（记者 王硕）“新疆社火最大的特点就是具有民族特色，不仅有舞龙舞狮踩高跷，还有黑走马、麦西来甫、花儿等。研究社火这么多年，我对新疆社火的总结就是各族群众在节日里举行的传统的、集体的游艺活动……”新疆非物质文化遗产保护专家委员会委员戴明忠说起新疆社火便打开了话匣子，从新疆社火的历史到融合创新、从社火的意义到如今的发展、从传统社火到昌吉各县市特色，戴明忠滔滔不绝地讲述，仿佛一本行走的新疆社火历史书。

昌吉社火以持续时间长、参与度高、影响力大著称，每到元宵节，社火队员们身着盛装，个个精神抖擞，意气风发，舞狮、旱船、高跷、腰鼓等节目轮番上演，热闹非凡。

“新疆社火主要分布在玛纳斯、呼图壁、昌吉市、沙湾、哈密等地，早在清朝乾隆时期，随着大批移民迁入新疆，也传入了很多各地的民间艺术，社火便是其中一种。”戴明忠介绍说，关于新疆社火的起源从乾隆三十五年纪晓岚作的《乌鲁木齐杂诗》和光绪十三年诗人尹绍萃作的《唱秧歌》中可得到印证。后经百年发展，各地社火在相互交流的基础上，又吸纳了新疆本土文化元素，于清朝光绪年间，初步形成了独具特色的新疆社火。2021年，民间社火（新疆社火）入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

戴明忠1988年开始涉足社火历史，当时他就职于木垒县民间文化集成办公室，因工作需要着手研究新疆社火历史。2007年，戴明忠受到玛纳斯县邀请，帮助玛纳斯县将社火申报自治区级非物质文化遗产保护项目，自此戴明忠开始了对新疆社火长达十几年的研究。戴明忠说，在民国时期，新疆社火活动达到了鼎盛，各地的社火班子在各商会、会馆等的组织下，在每年春节、元宵节等节庆活动中开展，表达人们对节日的祝福，祈求风调雨顺太平年。

新疆社火表演队进场后先由舞狮绕场一周拓展表演场地，接下来依次为舞龙、推车、跑驴、划旱船等表演。新疆社火具有明显的地域性特征和艺术特征，如秧歌表演中舞步和手势动作，有些就具有回族花儿、哈萨克族黑走马的表现形式，再如跑驴表演中融入了阿凡提的故事，使其更为诙谐风趣。近年来，汉族、回族、维吾尔族、哈萨克族、蒙古族等各族群众都积极参加社火活动，为新疆社火表演增添民族韵味。

玛纳斯县的社火活动在昌吉州开展的最早，2007年，玛纳斯县社火被列为新疆首批非物质文化遗产保护项目，玛纳斯县包家店、六户地、兰州湾、乐土驿、北五岔、旱卡子滩6个乡镇被列为社火表演县级非物质文化遗产传承基地。

戴明忠说：“昌吉州各县市的社火各具特色，比如昌吉市的社火已逐渐走向专业化，吉木萨尔县有舞草龙，奇台县的社火表演形式多样，木垒县社火原生态，更具乡土气息。”戴明忠介绍，和大多数内地省份一样，新疆社火分为传统社火表演和现代社火表演两大类，传统社火表演分为小班和大班，小班社火表演一般需要30至40人，其各自的角色分工，可从流传在昌吉一带的民谣中得知。大班社火表演除了有小班社火表演的角色外，还增加了舞狮、耍龙、踩高跷、跑驴、划旱船、扭秧歌等表演项目，其参与表演人数可达百人，场面宏大，气势憾人。

时至今日，现代社火表演在继承的基础上进行创新，其主要表现为取消了传统社火中“膏药匠”的角色，变成了彩车开道，在社火表演中穿插大头娃娃、老寿星等形象表演，增加了新疆多元文化内涵，体现了各民族和谐团结、同喜同乐、共建美好家园的精神风貌，进一步丰富了群众文化生活。